Baba Safari, Ein Vater Für die Geschichte der Stadt Ardabil
Baba Safari,ein hervorragender Iranish-Aserbaidscanish Historiker und Staatsmann; bekannt als der "Vater der Geschichte der Stadt Ardabil"
Der Historiker, der Lehrer, der Jurist, der Schriftsteller und der Politiker
Die Geburt eines Helden der Geschichte der Stadt Ardabil; Die Wharheit Setzte Ihn niemals herab, wenn er sie suchte, sondern adelt ihn;Für ihn die Wharheit war so, dass man sie nehmen, wo immer sie zu finden ist, sie sei es in der Vergangenheit oder bei fremden Völkern :
Baba Safari war ein Gesicht der Hoffnung, welches immer leuchtete.
Baba Safari zeigte sich dieses Leuchten voll Vertrauen und Einfachheit auf dem Gesicht seiner Leistungen und seiner Werks. Er war ein wahres Gesicht, ein Gesicht der Gemeinschaft der Vereinigung. Seine finanzielle Lage am anfang seines Lebens war angespannt, schmerzliche Entscheidungen hatte er getroffen um studieren zu koennen.
Baba Safari war und ist das Gesicht der Geschichte und ein Zeichen für die Menschlichkeit in der Stadt Ardabil. Er hatte immer gesagt, dass zum Warum und zur Lebessinn, auch die humanen Werte gehören. Baba Safari war der bedeutendste der Iranisch-Aserbaidscanischen Historiker. Baba Safari suchte Wissen von der Wiege bis zum Grabe. Er betonte immer die bevorzung der Rationalität und der Produktivität, wenn man eine richtige Religion hat. Er hatte niemals akzeptiert, dass man seine Religion für die Rechtferigung der unprodukiven Arbeitzplätze ausbenutzt. Seine Religion lehrte ihm, wer nach Wissen strebt, betet Gott an. Das Studium der Wissenscaft hat für ihn den wert des fastens, die Lehre der Wissenscaft hat den wert eines Gebets. Baba Safari sagte: Das Wissen für ihn erlecutete die Straße des Glaubens, auch wenn es aus China kommt. Für Baba Safari die Geschichte einer Wissenschaft ist die Wissenschaft selbst.
1920, Oktober, Nach der Ersten Welt Krieg (WWI)
Ein Kind Ist Uns Geboren :
Ein Kind ist uns geboren; er wird der Vater der Geschichte dieser Stadt. Das Licht leuchtete in der Finsternis. Abdolazim, der Vater dieses kindes, zusammen mit der Mutter nahmen sich voll Freude auf, allmächtiger Herr des Himmels und der Erde, ein Kind ihnen gegeben hat.Es war die Nacht der Freude und des Lichtes für dieses Familie in der Stadt Ardabil. Beim Geburt dieses Kinds, im Anfang war das Wort,und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Das war die frohe Nachricht von der Geburt des Sohns und die Verwandte dieser Famile in dieser Stadt gratulierten Abdolazim und seine Frau, die als "Amin" der Leute (Vertrauenswürdig) betrachtet worden waren. Sie haben ihn als Baba genannt. Baba Safari wurde am 2. Oktober 1920 als Sohn eines guter Geschäftsman geboren. Sein Geburt, wirklich schenkte zu dieser Familie, die in der sehr schwiergie Wirtschfliche lage waren, eine Welt von frueden. Dieses Kind wurde geboren, weil er in der Zukunft, eine "neue Kraft" für diese Stadt zu vermitteln sollte. Er kam, um neue Horizonte zu eröffnen. Er war die höchsten Geschenk für die Leute in der Stadt Ardabil.
Abdolazim war ein Geschäftsman, aber nicht im Iran, sondern im Russland und im kaukasus; in der Stadt Nizhni-Novogorod (и́жний Но́вгород), in der Stadt Hajji-Tarkhan, und auch in der Stadt Baku, die Hauptstadt der Republik Aserbaidschan. Die Stadt Nizhni-Novogorod ist zur Zeit die vierte Grösste Stadt im Russland nach Moscow, St. Petersburg, and Novosibirsk.[[1]].
Nachdem in Russland durch die Revolution der Zar abgesetzt wurde und die Kommunisten die Führung übernahmen, die Vermögen der Geschaeftsleute wie Abdolazim, wurden konfisziert. Abdolazim wurde Arm geworden. Die ganze Härte dieser Revelution richtete sich gegen ein erfogreicher Geschaeftsman aus der Stadt Ardabil; Der Grundstein für den Durchbruch in seiner entscheidung wardas fliehen nach seiner Stadt Ardabil, in der südliche Grenze in der Provinz von Aserbeidschan.
Die Ereignisse Nach der WWI:
Abdolazim erlebte viele ereignisse vor und nach der Ersten Welt Krieg; der Ausbruch des Ersten Weltkrieges im August 1914; die Eroberung der politischen Macht durch die Bolschewiki im Oktober 1917 und die darauf folgende Errichtung der Sowjetunion, des ersten sozialistischen Arbeiterstaates; der Aufstieg der USA zum mächtigsten imperialistischen Staat als Ergebnis des Ersten Weltkrieges. Im Deutschland regierte die Weimarer Republik (1919-1933).Die Zeit der Weimarer Republik 1919–1933 nimmt den größeren Teil der deutschen Zwischenkriegszeit ein.
Mittlerweile teilten sich England und Frankreich im - natürlich geheimen- nach den Unterhändlern benannten Sykes- Picot- Abkommen den Nahen Osten samt dem dort lagernden Erdöl unter sich auf.Ende April 1920 wurde die "Große Türkische Nationalversammlung" nach Ankara einberufen, deren Präsident Mustafa Kemal war. Frankreich räumte 1921 seine Besatzungszone in Südostanatolien, auch Italien zog sich aus Antalya zurück und beschränkte sich auf den Dodekanes (Inselgruppe im Südosten der Ägäis vor der türkischen Küste)
Die europäischen Mächte Grossbritannien, Frankreich und Deutschland sowie die USA und Japan, immer versuchten so viele Gebiete wie möglich in Afrika, Asien und Ozeanien als Kolonie, Protektorat, Schutz- oder Pachtgebiet zu sichern. Auch kleinere Mächte wie Italien und Belgien versuchten, möglichst viel der unbesetzten Teile der Erde für sich zu sichern.
Im August 1919 überfielen die armenischen Einheiten insgesamt 45 Dörfer in der Umgebung von Nachitschewan und Şerür und haben aus gepanzerten Eisenbahnwagen, auf Dörfer in der Nähe der Eisenbahnstrecke geschossen.
Gegen Ende Mai 1920 vertrieben die Armenier die Einwohner des muslimischen Dorfes Karadağlı, nahe Uluhanlı bei Eriwan, aus ihren Häusern und plünderten sie.
In der Nacht auf den 24. Mai 1920 überfielen mehr als 300 armenische Kavalleristen das Dorf Cebeçalı, 5 km nördlich von Uluhanlı, und erstachen alle muslimischen Erwachsenen mit Bajonetten
Im August 1919 überfielen die armenischen Einheiten insgesamt 45 Dörfer in der Umgebung von Nachitschewan und Şerür und haben aus gepanzerten Eisenbahnwagen, auf Dörfer in der Nähe der Eisenbahnstrecke geschossen.
Gegen Ende Mai 1920 vertrieben die Armenier die Einwohner des muslimischen Dorfes Karadağlı, nahe Uluhanlı bei Eriwan, aus ihren Häusern und plünderten sie.
In der Nacht auf den 24. Mai 1920 überfielen mehr als 300 armenische Kavalleristen das Dorf Cebeçalı, 5 km nördlich von Uluhanlı, und erstachen alle muslimischen Erwachsenen mit Bajonetten
Baba Safari, ein Kind (6-Jahre-Alt)
Als Baba sechs Jahre alt war, seine Mutter schickte ihn zum Maktab. . Baba Safari begann sein Islam-Studium mit dem Auswendiglernen des heiligen Qurans in drei verschidenen Maktaben (religiösen Schule) Diese Maktaben, die Baba Safari besuchte, waren: 1) Roubaba-Akhound Badschi 2) Hajji-Mir- Mahmoud Khorasani 3) Hajji-Mirza Khshnevis. Im Jahre 1930, Baba Safari besuchte eine moderne Grundschule in der Stadt Ardabil; zuerst wurde er geteste und danach wurde in der Grundstufe-II geschickt; der Name der schule war die Tddayon. Im Julie 1930 schloss Baba Safari sein Examen mit Auszeichnung ab. Er gewann den dritten Preis. Danach, in jeder stufe und in jedem Jahr er gewann den besten Resultaten.
Im sechsten Klass, er schloss seine Examen mit den hervorragenden Ergebnisse in der Provinz; er gewann de ersten preis; die 2 Bänden Wörterbuch. Seine Eltern verkauften diese 2 Bänden Wörterbuch in einer Buchhandlung und kauften für ihn einen neuen Anzug und auch ein paar Schuhe. Baba hatte keine sorge mehr für sein Gymnasium.
Die weitere drei Jahren studierte Baba am Taddayon Gymnasium in der Stadt Ardabil.
Im vierten Jahr, weil er ein Lehrer sein wollte, studierte er in der Stadt Tabriz, das Zentrum der Provinz; Er immatrikulerte in das Danesh-Sara-Ye-Moghadamati Kolleg wo, er die Moeglichkeit fuer Profilbildung in Richtung seiner Wunsch bekam.Wie gesagt, diese Richtung befähigte ihn zum Lehramt an Gymnasien (Danesh-Sara), wo er nach drei Jahren studieren, im Jahre 1938,seine Diploma mit einer Auszeichnung erhielt; Er plaziert sich suverän und erlangte dabei einen sehr respektablen ersten in der Provinz. Der Vorsitzende dieses Kollegs gab ihm einen wetvollen Preis.
Er Wurde Als Ein Lehrer Eingestellt:
Das Ministerium für die Kultur hatte ihn als lehrer für die Grundschulklassen (Pourandokht) in der Stadt Ardabil/Aserbaidschan eingestellt. Zwei Jahre später wurde Baba Safari als der Vorsizende der schule weiter gerabeitet. Im Jahre 1943, er entschied seine Stadt Ardabil verlassen, weil er eine bessere Zukunft suchen wollte. Er hatte die Iranische Hauptstadt, Tehran gewählt, weil er in dieser Stadt, eine bessres Leben erwarten konnte.
Im Jahre 1945( November, Dezember) bis 1946( Maerz)
Die Aserbaidschan Provinz mit dem Zentrum Tabriz proklamiert seine Unabhaengigkeit (Die Regierung von Jafar Pischevarri). Diese Unabhaaengigkeit wurde vom Russland unterstuetzt (Stalin). Abe
Er arbeitet in einer schule (Soraja) im Zentrum der Stadt (Khajam Strasse, in der Nähe Sejed-Nassreddin Moschee). Weil er das Jura studieren wollte, er vorbeitete scih für das erhalten eines zweiten Abiturs im Fach Literatur. Er bestand die Eingangs Prüfungen für das Jura Studium an der Universität Teharn im Jare 1945.
Er bagsnn das Jura Studium im Jahre 1945.
Im Jahre 1946, er benutzte vom neuen Gesetz der Regierung für die eingestelten des Ministeriums für die Kultur; diejenigen, die als lehrer im Ministerium eingestelt waren; diese lehrer profitierten vom neuen Gesetz; jetzt, diese Leute waren in der Lage, nach dem Bestehen in den notwendigen eingangs Klasuren im Kollege der Danesh-Sarra-Allee , ohne irgendwelches Untericht in die schule, ihre Einkommen, im ganzen, zu bekommen. Baba Safari nutzte diese Gelegenheit und bestand in den notwendigen eingangs Klasuren; Er studierte im Kollege, Philosophie, die Wissenscaft der Erziehung(die Pedagogie) und auch die Administration.
Im Jahre 1948, er hatte das Jura Studium abgeschlossen. Im Jahre 1949, er hatte sein Kolleg Studium Im fächer der Philosophie, der Erzihung und der Administration abgeschlossen.
Im Jahre 1949, er wurde als vize-Vorsitzende für das Ministerium für die Kultur in seiner Stdat Ardabil eingestellt.
Nach 18 Monate hervorragende Arbeit im Ministerium für die Kultur, er kehrte nach Teharn zurück ; er wurde als der Vorsizende des Gymnasiums, Abu-Rey-Han in der Stadt Teharn eingestellt.
Baba Safari Wurde Als Der Oberburgermeister In Der Stadt Ardabil:
Im Jahre 1952, Baba Safari wurde als der Oberburgermeister der Stadt Ardabil gewählt. Er arbeitete 9 Monate in seiner Stadt; er gab ein neues Leben zur Stadt. Die Stadt hatte das Hohe Budgetdefizit; eine Budgetmisere. Der Oberburgermeister, Baba Safari konfrontierte mit einem Haushaltsdefizit. Er wollte, die alle Kollegen mit ihm zusammen um das bedrohliche Budgetdefizit in den Griff zu bekommen. Er arbeitete im alle Leute für die Konsolidierung der öffentlichen Finanzen. Er leistete wirklich für einen äußerst wichtigen Schritt zur Verkleinerung des Budgetdefizits der Stadt und betonte, die Budgetentwicklung dieser Stadt muss kontinuierlich geprüft werden. Binnen ein paar Wochen, hatte Baba Safari, die Kollegen in der Stadtverwaltung dieser Stadt für die Neufassung der Haushaltssatzung unter massiven druck gesetzt. Er wollte zu retten in dieser schlechten Verwaltung was zu retten war. Baba Safari gab seh mühe und arbeitete gemäss der wissenschaft; endlich er war erflogreich. Budgetdefizit gesenkt. Die Leute in der Stadt bedankten Baba Safari für seine hervorragende Leistungen in verschiendenen wichtifgen Aspekten. Das Büro des Bürgermeisters dankte auch von der Zusammenarbeit der Bevölkerung der Stadt. Die Stadtverwaltung Ardabil benötigte die eingestellten Arbeiter in dieser Stadt für Arbeiten bei der Straßenreinigung oder Müllentsorgung. Baba Safari gab ein neues Gesicht zu dieser Stadt. Die Arbeiter in der Stadtverwaltung sahen der Oberburgermeister der Stadt kommt und kehrt die Strassen; er arbeitete mit ihnen zusammen; Baba Safari verdiente sehr Respekt.
CIA (USA) & Inteligent Service (die GrossBritanien) & der Militärische Putsch im Iran:
Beim putsch der Amerikaner und der Briten im Iran wurde die demokratische regierung Dr. Mohammad Mossadegh gestürzt.
Baba Safari, als der Oberburgermeister wurde auch von diesem Putsch betroffen; er hat sein Stelle verloren, weil er für eine Parlamentarische Demokratie kämpfte; Er wurde verfolgt durch die Kräfte der Putschisten wie der Colonel Massoumi. Er wollte Baba Safari ins Gefängnis bringen, weil er für Demokratie war. Die Bevoelkerung der Stadt Ardabil, die Imams der Moscheen and die Geschaeftsleute, hatten Baba Safari gegen seine verfolgung durch den Kolonel Masoumi unterschtutzt; am ende der Kolonel Masoumi eine niederlage erlebte. Der Gerichthof der Stadt Ardabil hatte nichts gegen Baba Safari gefunden. Der gouvernor der Provinz Aserbaidscahn in Tabriz schickte ihm eine Einladung fuer eine Zusammenarbeit, aber Baba Safari lehnte jede Zusammenarbeit mit den Putschisten ab.
Das Gericht der Putschisten haben keine Beweise Gegen den Baba Safari Gefunden und Er wurde Von Beschidigungen der Putschisten befreit. Der Governeur der Provinz Aserbeidschan im Zentrum der Provinz in der Stadt Tabriz lud Mr. Baba Safari nach Tabriz ein; er schlug eineige wichtige und die strategische Stellen fuer ihn; aber, Baba Safari lehnte seine Vorschlaege ab und kehrte nach Tehran
Baba Safari kehrte nach Tehran zurueck (im Jahre 1953); seit dem August 1953 bis zum Jahre 1960, Baba safari setzte sein Studium fort.
Baba safari, nach der bitteren Ereignisse in seiner Stadt Ardabil und im Land, kherte nach Tehran zurueck, wo die Moeglichkeiten fuer sein Studium und seine Fortschritt besser waren; er setzte sein Studium in der Stadt Tehran fort; Er nutzte die Gelegenheit und studierte die forstsetzung seines Studiums in der Fach Verwaltung an der Universitaet von Tehran ( diese Fach wurde von der Universitaet von Kalifornia unterstutzt and gearbeitet.); Er hatte sein Msc absolviert. Baba Safari, auch ein Stipindium nach Italien bekommen; wieder in der Verwaltung; zirka ueber 6 monate.
Die Iranische Organization Fuer Die Verwaltung der Alms und der Pilgerschaft(Büros für awqaf;Oghaf):
Seit dem beginn im Jahre 1960 bis zum Jahre 1978, genau 17 Jahre,Mr. Baba Safari arbeitete in der Iranischen Fromme Organisation fuer die Waqf (die Alm) und die Pilgerschaft (Oghaf). Diese Organisation war unter direkter Verwaltung des Iranischen Premierministers vor der Islamischen Revolution. Der Stellvertreter dieses Premierministers, war der Vositzende dieser frommen Organisation fuer die Waqf and die Pilgerschaft. Mr. Baba Safari, fuer seine hervorragende Kenntnisse in der Sache von Islam und seine sehr gute Ausbildungen im Bereiche der Rechtwissenscahft, der Philosophie, der Erziehung, und seht gute Kenntnisse in der arabische Sprache, wurde als der Stellvertreter der Vizepremierminister des Landes im Bereich von Oghaf ernannt. Dieses wort, Oghaf in der persischen Sprache und Awqaf in der arabischen Sprache spielen keine Rolle in der Funktion diser Organisation; Mr. Baba Safari, dort, verwaltete die "frommen Stiftungen", riesige Vermögenswerte, die zugunsten Bedürftiger, Moscheen,Krankenhäusern, Schulen, aber z.B. auch von Wasserleitungen von frommen Muslimen gestiftet werden. Unter der Engagement von Baba Safari und seine Kollege in dieser Oghaf Organisation,, der Premierminister des Landes in einer sitzung der Regierung verabschiedet, dass die Einkünfte dieser Stiftungen nicht besteuert werden mussen und auch noch sie dürfen nicht gehandelt, weder gekauft, verkauft oder verschenkt werden. Mr. Baba Safari und seine Kollege wollten das Vertrauen der menschen an der Sachen von Waqf steigern; sie arbeiteten fuer die Wunsche der Bevoelkerung im Iran. Eingie Witschaftwissenscaftler sagte, warum ein bedeutender Teil des Volks-eigentums ist so immobilisiert, d.h. der freien Wirtschaft entzogen; sie uebten viele Kritike aus.
Was Bedeutet Wagf(Waqf)?
Unter Waqf versteht man heute gemeinhin eine „Stiftung“, und die Sadaqa dscharija ist eine Form davon. Der Waqf ist eine soziale und religiöse Institution, die eine wichtige Rolle im sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Leben der Islamischen Welt spielt, insbesondere in der türkischen Welt während der Seldschukischen und Osmanischen Zeit von der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts bis zum Ende des 19. Jahrhunderts.
Das riesige Reichtum der Oghaf Organisation; die Zweite Quelle des Reichtums nach dem Öl Einnahme im Iran:
Baba Safari, in seiner Funktion, als der Stellevertreter des Vizepremierminister, wiederholte mehrmals, dass die riesige Besitzungen der Oghaf organisation nach dem Öl Einnahme, die lukrativeste Goldader dieses gewesen sind. Weil die Oghaf Organisation in der Weissen Revolution vom Schah des Iran invoviert worden war, wir wollen etwas ueber diese Ereignisse im Iran schreiben. Der Schah lehnte die irgendwelche verzichtung der religioesen Stiftungen zur Umverteilung des Landes der Großgrundbesitzer mittels eines Referendums ab. Der Schah wollte nicht mit der religioesen Ulamas, die die Grossgrundbesitzer des Landes wie sein eigenen Vater, Reza Schah Pahlavi ware, irgendwelche Kompromisse machen. Der britische Journalist, John Simpson, in seinem Buch " Inside Iran" schrieb, dass diese Weisse Revolution eine Koloniale Trappe gewesen war; es verursachte den Zustrom der tausende Amerikanischen Fachleute, militärische Kräfte und ihre Familie nach Iran. U.S.A. bezwang den Schah des Iran, dass der Schah ein Gesetz verabschiedet fuer die aufhebung des Iranische StrafgesetzbuchGesetze fuer die Amerkaner im Iran; nach dieser Verabschiedung, die Amerkaner und ihre Angehoerige im Iran sind frei; die Amerikaner waren in der Lage allese tun und alle Formen von unterschiedlichen Kriminaliaeten verursachen, ohne irgendwelche Strafe zu sehen. Das was eine Kolonialistische herrschaft frt Amerikaner im Iran. Unter der Name von der Weissen Revolution, die Amerikaner und ihre Angehoerigen in diesem Land. Die Weissen Revolution war unter dem druck von President J.F.Kennedy und seine Administration zum Iran diktiert; es hatte natuerlich die Vorteile fuer die Iraner, aber die Grunde, die hineter diese Revolution versteckt gewesen waren, blieben ausser beratcht der vielen menschen. Ein 6-Punkte Programm, welches vom Schah des Iran, Mohammad Reza Pahlavi, im Januar 1963 beschlossen wurde. Es beinhaltet Programme zur Landreform, Verstaatlichung der Wälder, Verkauf staatlicher Fabriken an Privatunternehmer, Gewinnbeteiligungen für Industriearbeiter, eine Erweiterung des Frauenwahlrechts und ein Programm zur Bekämpfung der Analphabetenrate in den ländlichen Provinzen. Der erste Schritt der Landreform, einer Umverteilung des Landes von Großgrundbesitzern an kleinere Landarbeiter, wurde im eigentlichen Sinne schon 1962 unter dem Premierminister Amini ausgeführt, vom Schah aber aus politischen Gründen unter seine Weiße Revolution subsummiert. Wie vorher geschrieben wurde, diese Weisse Revolution aufgrund des wachsenden Drucks ein Programm, die Weiße Revolution, zur Umverteilung des Landes der Großgrundbesitzer mittels eines Referendums durch.
Die Zusaetzliche Information ueber Dieses Program:
Dieses Programm muss differenziert betrachtet werden. Zwar entstand durch das Programm eine breitere Mittelschicht, jedoch konnte es die Extreme von Reich und Arm nicht ausgleichen.
Die unter Mossadegh erfolgte Verstaatlichung der Ölindustrie wurde nach der Rückkehr aus dem ersten Exil aufgehoben.Als "Gegenleistung" für die Operation Ajax übernahm Großbritannien (British Petroleum) die komplette Erdöl-Förderung des Irans. So beteiligte sich der Iran 1973 auch nicht am Embargo der OPEC und konnte dadurch dessen Folgen für den Westen auch durchaus abmildern.
Baba Saferi zeigte sich als ein Mensch fuer die Gerechtigkeit:
Er reformierte die Oghaf und leistete hervorragende Arbeiten. Er blockierte die Diffusion der korrupten, die das Eigentum der Bevoelkerung missbrauchen wollten. Aufgrund seiner Leistungen, er war in vielen islamischen laendern sehr hoch respektiert.
Im Jahre 1978, Baba Safari, endete seine Berufskarriere in der Iranischen Oghaf; er arbeitete ueber 17 Jahren in dieser strategish-religioesen Organisation.Die Berufskarriere von Baba Safari in der Oghaf (der wohltätigen Stiftungen)begann 1960 und endete 1978. In dieser Zeitspanne konnte er die Arbeiten leisten and realisieren, die die Respekte mehreren Islamischen Staaten in die Sache von Oghaf zu verdienen. Im Zusammenhang mit der Pilgerschaft nach Mekka, Baba Safari grundete eine lesistungfaehige Oghaf. Es gibt die jährliche Weltversammlung, die Hajj genannt wird. Dies ist eine gigantische öffentliche Zusammenkunft, die einmal im Jahr in Mekka stattfindet. Sie versorgt die Muslimen in allen spirituellen, körperlichen und intellektuellen Belangen. Von einem Muslim wird erwartet, dass er einmal im Leben daran teilnimmt, wenn es ihm möglich ist. Als ein Expert in der Sache von Islam und der Vize-Vorsitzende der Iranischen Oghaf, Baba schafte eine Funktionelle Hadsch fuer die Iraner. Er selbst,unter Hunderttausenden moslemischer Pilger nahm mehrmals an der Hadsch teil, der größten Glaubensbezeugung des Islam. Fuer Baba Safari, Gebete, die für einen Mitmenschen gesprochen werden, waren wirkungsvoller als Gebete, die man ichbezogen formuliert. Fuer Ihn, am mächtigsten aber waren die Gebete, die für einen anderen Muslim vor der Kaaba in Mekka und am Grab des Propheten in Medina vorgetragen werden. Baba Safari, als ein Fachman in der Geschichte von Islam wusste, dass Handel der Pilgers, egal aus welchem Land, während der Hadsch nach Mekka, seit jeher erlaubt worden war; er wusste auch, dass viele menschen in vorislamischer Zeit nach Mekka strömten , nicht nur um die Götterschreine, sondern auch um den großen Markt zu besuchen.
Die Islamische Revolution im Iran Im Jahre 1979:
Nach der Islamischen Revolution, die Beovoelkerung der Stadt Ardanil, wollten Baba Safari als der Abgeordnete nach dem Parlament hinschicken, aber die mischung der Stimmen der Stadt Ardabil mit den anderen Staedten und Doerfer in der umgebung dieser Stadt, verhinderte die wunsche der Bevoelkerung von Ardabil respektiert werden; Baba Safari erhielt zirka 28000 Stimmen.
Im Jahre 1985, Baba Safari und seine ehefrau, Frau Vahebzadeh wanderten nach Europa (nach Schweden, die Stadt Stockholm), wo ihre drei kindern lebten; drei Soehne und eine Tochter; ein Sohn, der aelteste lebt mit seine Familie im Iran.
Seit seiner Aufenhalt in Stockholm,Baba Safari hatte viele Buecher geschrieben, die in vielen hinsichten, sind hervorragend und nutzlich fuer alle schichten der Bevolekrung im Iran.
Wir werden nicht dieser grosse Historiker, der sein Leben fuer uns gab, vergessen. Er liebte zu produktive zu sein and zu leisten am hoechsten was zum leisten moeglich war; er wollte als Diener der Bevoelkerung in seinem Land genannt werden.Er ist der vater der Geschichte seiner Stadt, Ardabil in der Provinz Aserbeidschan. Er war ein Aserbeidschaner und er war auch sehr stolz fuer seine Aserbeidschanische Sprache; Baba Safari, auch, war ein Vater fuer alle menschen im Iran. Er liebte alle menschen in der Welt, egal aus welcher Farbe oder aus welcher Religion; fuer ihn war die Menscheit sehr wichtig. Ein Mensch zu sein ist das Fundament seiner Religion und seiner Arbeit.
Am Montag, um 10:10 am, 2003, Baba Safari starb weit entfernt von seiner Stadt Ardabil, in der Stockhom.
Er war der Vater fuer uns.
Er schrieb fuer uns.
Er liebte uns und wir leibeten Baba Safari sehr.
Die Iraner haben die Geschichte in ihre schule gelernt, weil Baba Safari fuer ihnen Buecher geschrieben hatte; die Geschichte, die Geographie und die Sozialkunde.
Baba Safari, als ein Wissenschaftler in der Sache von Islam, hatte uns die lehre beigebracht, dass wir die Bedeutung der Islam in der moderen Zeit besser verstehen koennen.
Er war fuer uns und wir wissen den Wert dises Vaters.
Die Wahrheiten & Der Vater der Geschichte der Stadt Ardabil:
Das Fundament der Lehre des Vaters der Geschichte der Stadt Ardabil, Baba Safari war das schreiben über die zehn edlen Wahrheiten, nämlich: 1. die Wahrheit von der Geschichte , 2. die Wahrheit von der Sozialen Zuständen, 3. die Wahrheit von der Religiösen Realitäten, 4. die Wahrheit von der Vernachlässigkeit von den Forschungen für die Ekennung der fehlers in der Religion, der Wirtschaft, der Politik. 5. die Wharheit von dem fehlen der willen für die Ekennung des rechts der Völker. 6. die Wharheit von der Kultur und der Erniedrigung der anderen Völker unter der Flagge der neuen chauvenistischen Hysterie,7. die Wahrheit von dem fehlenden moderenen rationalen Etscheidungen für die Ausbildung des Volks. 8. die Wahreit von der Zugabe vom Gewicht zur Vernachlässigkeit zur benutzung des denkens. 9. die Wahrhiet von der sendung der Rationalität zur Urlaub in vielen Bereichen des Landes/ 10. die Wahrheit von der Bestrafung der Wissenschaftler für das denken.
Baba Safari, dem die Iranishe Geschichte zu verdanken war, war sich natürlich bewusst, dass die andern Authoren, die Bücher über die Geschichte dieses Landes schreiben, sind manchmal die Authoren, die Wahrheiten bewusst vernachlaessigen. Aus diesem Grund ging er nach dem schreiben von über 16 Bücher über die Geschichte, Geographie und Soziologie für den Iranischen Schulen im Jahre 1971; das schreiben über die Geschichte der Stadt Ardabil, wo er geboren wurde um das eben geschlagene reaktioneren davon abzuhalten, mit der Geschichte seiner Stadt etwas falsches schreiben.
Links:
Diskussion:Aserbaidschan
Aserbaidschan
Baku
Der Historiker, der Lehrer, der Jurist, der Schriftsteller und der Politiker
Die Geburt eines Helden der Geschichte der Stadt Ardabil; Die Wharheit Setzte Ihn niemals herab, wenn er sie suchte, sondern adelt ihn;Für ihn die Wharheit war so, dass man sie nehmen, wo immer sie zu finden ist, sie sei es in der Vergangenheit oder bei fremden Völkern :
Baba Safari war ein Gesicht der Hoffnung, welches immer leuchtete.
Baba Safari zeigte sich dieses Leuchten voll Vertrauen und Einfachheit auf dem Gesicht seiner Leistungen und seiner Werks. Er war ein wahres Gesicht, ein Gesicht der Gemeinschaft der Vereinigung. Seine finanzielle Lage am anfang seines Lebens war angespannt, schmerzliche Entscheidungen hatte er getroffen um studieren zu koennen.
Baba Safari war und ist das Gesicht der Geschichte und ein Zeichen für die Menschlichkeit in der Stadt Ardabil. Er hatte immer gesagt, dass zum Warum und zur Lebessinn, auch die humanen Werte gehören. Baba Safari war der bedeutendste der Iranisch-Aserbaidscanischen Historiker. Baba Safari suchte Wissen von der Wiege bis zum Grabe. Er betonte immer die bevorzung der Rationalität und der Produktivität, wenn man eine richtige Religion hat. Er hatte niemals akzeptiert, dass man seine Religion für die Rechtferigung der unprodukiven Arbeitzplätze ausbenutzt. Seine Religion lehrte ihm, wer nach Wissen strebt, betet Gott an. Das Studium der Wissenscaft hat für ihn den wert des fastens, die Lehre der Wissenscaft hat den wert eines Gebets. Baba Safari sagte: Das Wissen für ihn erlecutete die Straße des Glaubens, auch wenn es aus China kommt. Für Baba Safari die Geschichte einer Wissenschaft ist die Wissenschaft selbst.
1920, Oktober, Nach der Ersten Welt Krieg (WWI)
Ein Kind Ist Uns Geboren :
Ein Kind ist uns geboren; er wird der Vater der Geschichte dieser Stadt. Das Licht leuchtete in der Finsternis. Abdolazim, der Vater dieses kindes, zusammen mit der Mutter nahmen sich voll Freude auf, allmächtiger Herr des Himmels und der Erde, ein Kind ihnen gegeben hat.Es war die Nacht der Freude und des Lichtes für dieses Familie in der Stadt Ardabil. Beim Geburt dieses Kinds, im Anfang war das Wort,und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Das war die frohe Nachricht von der Geburt des Sohns und die Verwandte dieser Famile in dieser Stadt gratulierten Abdolazim und seine Frau, die als "Amin" der Leute (Vertrauenswürdig) betrachtet worden waren. Sie haben ihn als Baba genannt. Baba Safari wurde am 2. Oktober 1920 als Sohn eines guter Geschäftsman geboren. Sein Geburt, wirklich schenkte zu dieser Familie, die in der sehr schwiergie Wirtschfliche lage waren, eine Welt von frueden. Dieses Kind wurde geboren, weil er in der Zukunft, eine "neue Kraft" für diese Stadt zu vermitteln sollte. Er kam, um neue Horizonte zu eröffnen. Er war die höchsten Geschenk für die Leute in der Stadt Ardabil.
Abdolazim war ein Geschäftsman, aber nicht im Iran, sondern im Russland und im kaukasus; in der Stadt Nizhni-Novogorod (и́жний Но́вгород), in der Stadt Hajji-Tarkhan, und auch in der Stadt Baku, die Hauptstadt der Republik Aserbaidschan. Die Stadt Nizhni-Novogorod ist zur Zeit die vierte Grösste Stadt im Russland nach Moscow, St. Petersburg, and Novosibirsk.[[1]].
Nachdem in Russland durch die Revolution der Zar abgesetzt wurde und die Kommunisten die Führung übernahmen, die Vermögen der Geschaeftsleute wie Abdolazim, wurden konfisziert. Abdolazim wurde Arm geworden. Die ganze Härte dieser Revelution richtete sich gegen ein erfogreicher Geschaeftsman aus der Stadt Ardabil; Der Grundstein für den Durchbruch in seiner entscheidung wardas fliehen nach seiner Stadt Ardabil, in der südliche Grenze in der Provinz von Aserbeidschan.
Die Ereignisse Nach der WWI:
Abdolazim erlebte viele ereignisse vor und nach der Ersten Welt Krieg; der Ausbruch des Ersten Weltkrieges im August 1914; die Eroberung der politischen Macht durch die Bolschewiki im Oktober 1917 und die darauf folgende Errichtung der Sowjetunion, des ersten sozialistischen Arbeiterstaates; der Aufstieg der USA zum mächtigsten imperialistischen Staat als Ergebnis des Ersten Weltkrieges. Im Deutschland regierte die Weimarer Republik (1919-1933).Die Zeit der Weimarer Republik 1919–1933 nimmt den größeren Teil der deutschen Zwischenkriegszeit ein.
Mittlerweile teilten sich England und Frankreich im - natürlich geheimen- nach den Unterhändlern benannten Sykes- Picot- Abkommen den Nahen Osten samt dem dort lagernden Erdöl unter sich auf.Ende April 1920 wurde die "Große Türkische Nationalversammlung" nach Ankara einberufen, deren Präsident Mustafa Kemal war. Frankreich räumte 1921 seine Besatzungszone in Südostanatolien, auch Italien zog sich aus Antalya zurück und beschränkte sich auf den Dodekanes (Inselgruppe im Südosten der Ägäis vor der türkischen Küste)
Die europäischen Mächte Grossbritannien, Frankreich und Deutschland sowie die USA und Japan, immer versuchten so viele Gebiete wie möglich in Afrika, Asien und Ozeanien als Kolonie, Protektorat, Schutz- oder Pachtgebiet zu sichern. Auch kleinere Mächte wie Italien und Belgien versuchten, möglichst viel der unbesetzten Teile der Erde für sich zu sichern.
Im August 1919 überfielen die armenischen Einheiten insgesamt 45 Dörfer in der Umgebung von Nachitschewan und Şerür und haben aus gepanzerten Eisenbahnwagen, auf Dörfer in der Nähe der Eisenbahnstrecke geschossen.
Gegen Ende Mai 1920 vertrieben die Armenier die Einwohner des muslimischen Dorfes Karadağlı, nahe Uluhanlı bei Eriwan, aus ihren Häusern und plünderten sie.
In der Nacht auf den 24. Mai 1920 überfielen mehr als 300 armenische Kavalleristen das Dorf Cebeçalı, 5 km nördlich von Uluhanlı, und erstachen alle muslimischen Erwachsenen mit Bajonetten
Im August 1919 überfielen die armenischen Einheiten insgesamt 45 Dörfer in der Umgebung von Nachitschewan und Şerür und haben aus gepanzerten Eisenbahnwagen, auf Dörfer in der Nähe der Eisenbahnstrecke geschossen.
Gegen Ende Mai 1920 vertrieben die Armenier die Einwohner des muslimischen Dorfes Karadağlı, nahe Uluhanlı bei Eriwan, aus ihren Häusern und plünderten sie.
In der Nacht auf den 24. Mai 1920 überfielen mehr als 300 armenische Kavalleristen das Dorf Cebeçalı, 5 km nördlich von Uluhanlı, und erstachen alle muslimischen Erwachsenen mit Bajonetten
Baba Safari, ein Kind (6-Jahre-Alt)
Als Baba sechs Jahre alt war, seine Mutter schickte ihn zum Maktab. . Baba Safari begann sein Islam-Studium mit dem Auswendiglernen des heiligen Qurans in drei verschidenen Maktaben (religiösen Schule) Diese Maktaben, die Baba Safari besuchte, waren: 1) Roubaba-Akhound Badschi 2) Hajji-Mir- Mahmoud Khorasani 3) Hajji-Mirza Khshnevis. Im Jahre 1930, Baba Safari besuchte eine moderne Grundschule in der Stadt Ardabil; zuerst wurde er geteste und danach wurde in der Grundstufe-II geschickt; der Name der schule war die Tddayon. Im Julie 1930 schloss Baba Safari sein Examen mit Auszeichnung ab. Er gewann den dritten Preis. Danach, in jeder stufe und in jedem Jahr er gewann den besten Resultaten.
Im sechsten Klass, er schloss seine Examen mit den hervorragenden Ergebnisse in der Provinz; er gewann de ersten preis; die 2 Bänden Wörterbuch. Seine Eltern verkauften diese 2 Bänden Wörterbuch in einer Buchhandlung und kauften für ihn einen neuen Anzug und auch ein paar Schuhe. Baba hatte keine sorge mehr für sein Gymnasium.
Die weitere drei Jahren studierte Baba am Taddayon Gymnasium in der Stadt Ardabil.
Im vierten Jahr, weil er ein Lehrer sein wollte, studierte er in der Stadt Tabriz, das Zentrum der Provinz; Er immatrikulerte in das Danesh-Sara-Ye-Moghadamati Kolleg wo, er die Moeglichkeit fuer Profilbildung in Richtung seiner Wunsch bekam.Wie gesagt, diese Richtung befähigte ihn zum Lehramt an Gymnasien (Danesh-Sara), wo er nach drei Jahren studieren, im Jahre 1938,seine Diploma mit einer Auszeichnung erhielt; Er plaziert sich suverän und erlangte dabei einen sehr respektablen ersten in der Provinz. Der Vorsitzende dieses Kollegs gab ihm einen wetvollen Preis.
Er Wurde Als Ein Lehrer Eingestellt:
Das Ministerium für die Kultur hatte ihn als lehrer für die Grundschulklassen (Pourandokht) in der Stadt Ardabil/Aserbaidschan eingestellt. Zwei Jahre später wurde Baba Safari als der Vorsizende der schule weiter gerabeitet. Im Jahre 1943, er entschied seine Stadt Ardabil verlassen, weil er eine bessere Zukunft suchen wollte. Er hatte die Iranische Hauptstadt, Tehran gewählt, weil er in dieser Stadt, eine bessres Leben erwarten konnte.
Im Jahre 1945( November, Dezember) bis 1946( Maerz)
Die Aserbaidschan Provinz mit dem Zentrum Tabriz proklamiert seine Unabhaengigkeit (Die Regierung von Jafar Pischevarri). Diese Unabhaaengigkeit wurde vom Russland unterstuetzt (Stalin). Abe
Er arbeitet in einer schule (Soraja) im Zentrum der Stadt (Khajam Strasse, in der Nähe Sejed-Nassreddin Moschee). Weil er das Jura studieren wollte, er vorbeitete scih für das erhalten eines zweiten Abiturs im Fach Literatur. Er bestand die Eingangs Prüfungen für das Jura Studium an der Universität Teharn im Jare 1945.
Er bagsnn das Jura Studium im Jahre 1945.
Im Jahre 1946, er benutzte vom neuen Gesetz der Regierung für die eingestelten des Ministeriums für die Kultur; diejenigen, die als lehrer im Ministerium eingestelt waren; diese lehrer profitierten vom neuen Gesetz; jetzt, diese Leute waren in der Lage, nach dem Bestehen in den notwendigen eingangs Klasuren im Kollege der Danesh-Sarra-Allee , ohne irgendwelches Untericht in die schule, ihre Einkommen, im ganzen, zu bekommen. Baba Safari nutzte diese Gelegenheit und bestand in den notwendigen eingangs Klasuren; Er studierte im Kollege, Philosophie, die Wissenscaft der Erziehung(die Pedagogie) und auch die Administration.
Im Jahre 1948, er hatte das Jura Studium abgeschlossen. Im Jahre 1949, er hatte sein Kolleg Studium Im fächer der Philosophie, der Erzihung und der Administration abgeschlossen.
Im Jahre 1949, er wurde als vize-Vorsitzende für das Ministerium für die Kultur in seiner Stdat Ardabil eingestellt.
Nach 18 Monate hervorragende Arbeit im Ministerium für die Kultur, er kehrte nach Teharn zurück ; er wurde als der Vorsizende des Gymnasiums, Abu-Rey-Han in der Stadt Teharn eingestellt.
Baba Safari Wurde Als Der Oberburgermeister In Der Stadt Ardabil:
Im Jahre 1952, Baba Safari wurde als der Oberburgermeister der Stadt Ardabil gewählt. Er arbeitete 9 Monate in seiner Stadt; er gab ein neues Leben zur Stadt. Die Stadt hatte das Hohe Budgetdefizit; eine Budgetmisere. Der Oberburgermeister, Baba Safari konfrontierte mit einem Haushaltsdefizit. Er wollte, die alle Kollegen mit ihm zusammen um das bedrohliche Budgetdefizit in den Griff zu bekommen. Er arbeitete im alle Leute für die Konsolidierung der öffentlichen Finanzen. Er leistete wirklich für einen äußerst wichtigen Schritt zur Verkleinerung des Budgetdefizits der Stadt und betonte, die Budgetentwicklung dieser Stadt muss kontinuierlich geprüft werden. Binnen ein paar Wochen, hatte Baba Safari, die Kollegen in der Stadtverwaltung dieser Stadt für die Neufassung der Haushaltssatzung unter massiven druck gesetzt. Er wollte zu retten in dieser schlechten Verwaltung was zu retten war. Baba Safari gab seh mühe und arbeitete gemäss der wissenschaft; endlich er war erflogreich. Budgetdefizit gesenkt. Die Leute in der Stadt bedankten Baba Safari für seine hervorragende Leistungen in verschiendenen wichtifgen Aspekten. Das Büro des Bürgermeisters dankte auch von der Zusammenarbeit der Bevölkerung der Stadt. Die Stadtverwaltung Ardabil benötigte die eingestellten Arbeiter in dieser Stadt für Arbeiten bei der Straßenreinigung oder Müllentsorgung. Baba Safari gab ein neues Gesicht zu dieser Stadt. Die Arbeiter in der Stadtverwaltung sahen der Oberburgermeister der Stadt kommt und kehrt die Strassen; er arbeitete mit ihnen zusammen; Baba Safari verdiente sehr Respekt.
CIA (USA) & Inteligent Service (die GrossBritanien) & der Militärische Putsch im Iran:
Beim putsch der Amerikaner und der Briten im Iran wurde die demokratische regierung Dr. Mohammad Mossadegh gestürzt.
Baba Safari, als der Oberburgermeister wurde auch von diesem Putsch betroffen; er hat sein Stelle verloren, weil er für eine Parlamentarische Demokratie kämpfte; Er wurde verfolgt durch die Kräfte der Putschisten wie der Colonel Massoumi. Er wollte Baba Safari ins Gefängnis bringen, weil er für Demokratie war. Die Bevoelkerung der Stadt Ardabil, die Imams der Moscheen and die Geschaeftsleute, hatten Baba Safari gegen seine verfolgung durch den Kolonel Masoumi unterschtutzt; am ende der Kolonel Masoumi eine niederlage erlebte. Der Gerichthof der Stadt Ardabil hatte nichts gegen Baba Safari gefunden. Der gouvernor der Provinz Aserbaidscahn in Tabriz schickte ihm eine Einladung fuer eine Zusammenarbeit, aber Baba Safari lehnte jede Zusammenarbeit mit den Putschisten ab.
Das Gericht der Putschisten haben keine Beweise Gegen den Baba Safari Gefunden und Er wurde Von Beschidigungen der Putschisten befreit. Der Governeur der Provinz Aserbeidschan im Zentrum der Provinz in der Stadt Tabriz lud Mr. Baba Safari nach Tabriz ein; er schlug eineige wichtige und die strategische Stellen fuer ihn; aber, Baba Safari lehnte seine Vorschlaege ab und kehrte nach Tehran
Baba Safari kehrte nach Tehran zurueck (im Jahre 1953); seit dem August 1953 bis zum Jahre 1960, Baba safari setzte sein Studium fort.
Baba safari, nach der bitteren Ereignisse in seiner Stadt Ardabil und im Land, kherte nach Tehran zurueck, wo die Moeglichkeiten fuer sein Studium und seine Fortschritt besser waren; er setzte sein Studium in der Stadt Tehran fort; Er nutzte die Gelegenheit und studierte die forstsetzung seines Studiums in der Fach Verwaltung an der Universitaet von Tehran ( diese Fach wurde von der Universitaet von Kalifornia unterstutzt and gearbeitet.); Er hatte sein Msc absolviert. Baba Safari, auch ein Stipindium nach Italien bekommen; wieder in der Verwaltung; zirka ueber 6 monate.
Die Iranische Organization Fuer Die Verwaltung der Alms und der Pilgerschaft(Büros für awqaf;Oghaf):
Seit dem beginn im Jahre 1960 bis zum Jahre 1978, genau 17 Jahre,Mr. Baba Safari arbeitete in der Iranischen Fromme Organisation fuer die Waqf (die Alm) und die Pilgerschaft (Oghaf). Diese Organisation war unter direkter Verwaltung des Iranischen Premierministers vor der Islamischen Revolution. Der Stellvertreter dieses Premierministers, war der Vositzende dieser frommen Organisation fuer die Waqf and die Pilgerschaft. Mr. Baba Safari, fuer seine hervorragende Kenntnisse in der Sache von Islam und seine sehr gute Ausbildungen im Bereiche der Rechtwissenscahft, der Philosophie, der Erziehung, und seht gute Kenntnisse in der arabische Sprache, wurde als der Stellvertreter der Vizepremierminister des Landes im Bereich von Oghaf ernannt. Dieses wort, Oghaf in der persischen Sprache und Awqaf in der arabischen Sprache spielen keine Rolle in der Funktion diser Organisation; Mr. Baba Safari, dort, verwaltete die "frommen Stiftungen", riesige Vermögenswerte, die zugunsten Bedürftiger, Moscheen,Krankenhäusern, Schulen, aber z.B. auch von Wasserleitungen von frommen Muslimen gestiftet werden. Unter der Engagement von Baba Safari und seine Kollege in dieser Oghaf Organisation,, der Premierminister des Landes in einer sitzung der Regierung verabschiedet, dass die Einkünfte dieser Stiftungen nicht besteuert werden mussen und auch noch sie dürfen nicht gehandelt, weder gekauft, verkauft oder verschenkt werden. Mr. Baba Safari und seine Kollege wollten das Vertrauen der menschen an der Sachen von Waqf steigern; sie arbeiteten fuer die Wunsche der Bevoelkerung im Iran. Eingie Witschaftwissenscaftler sagte, warum ein bedeutender Teil des Volks-eigentums ist so immobilisiert, d.h. der freien Wirtschaft entzogen; sie uebten viele Kritike aus.
Was Bedeutet Wagf(Waqf)?
Unter Waqf versteht man heute gemeinhin eine „Stiftung“, und die Sadaqa dscharija ist eine Form davon. Der Waqf ist eine soziale und religiöse Institution, die eine wichtige Rolle im sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Leben der Islamischen Welt spielt, insbesondere in der türkischen Welt während der Seldschukischen und Osmanischen Zeit von der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts bis zum Ende des 19. Jahrhunderts.
Das riesige Reichtum der Oghaf Organisation; die Zweite Quelle des Reichtums nach dem Öl Einnahme im Iran:
Baba Safari, in seiner Funktion, als der Stellevertreter des Vizepremierminister, wiederholte mehrmals, dass die riesige Besitzungen der Oghaf organisation nach dem Öl Einnahme, die lukrativeste Goldader dieses gewesen sind. Weil die Oghaf Organisation in der Weissen Revolution vom Schah des Iran invoviert worden war, wir wollen etwas ueber diese Ereignisse im Iran schreiben. Der Schah lehnte die irgendwelche verzichtung der religioesen Stiftungen zur Umverteilung des Landes der Großgrundbesitzer mittels eines Referendums ab. Der Schah wollte nicht mit der religioesen Ulamas, die die Grossgrundbesitzer des Landes wie sein eigenen Vater, Reza Schah Pahlavi ware, irgendwelche Kompromisse machen. Der britische Journalist, John Simpson, in seinem Buch " Inside Iran" schrieb, dass diese Weisse Revolution eine Koloniale Trappe gewesen war; es verursachte den Zustrom der tausende Amerikanischen Fachleute, militärische Kräfte und ihre Familie nach Iran. U.S.A. bezwang den Schah des Iran, dass der Schah ein Gesetz verabschiedet fuer die aufhebung des Iranische StrafgesetzbuchGesetze fuer die Amerkaner im Iran; nach dieser Verabschiedung, die Amerkaner und ihre Angehoerige im Iran sind frei; die Amerikaner waren in der Lage allese tun und alle Formen von unterschiedlichen Kriminaliaeten verursachen, ohne irgendwelche Strafe zu sehen. Das was eine Kolonialistische herrschaft frt Amerikaner im Iran. Unter der Name von der Weissen Revolution, die Amerikaner und ihre Angehoerigen in diesem Land. Die Weissen Revolution war unter dem druck von President J.F.Kennedy und seine Administration zum Iran diktiert; es hatte natuerlich die Vorteile fuer die Iraner, aber die Grunde, die hineter diese Revolution versteckt gewesen waren, blieben ausser beratcht der vielen menschen. Ein 6-Punkte Programm, welches vom Schah des Iran, Mohammad Reza Pahlavi, im Januar 1963 beschlossen wurde. Es beinhaltet Programme zur Landreform, Verstaatlichung der Wälder, Verkauf staatlicher Fabriken an Privatunternehmer, Gewinnbeteiligungen für Industriearbeiter, eine Erweiterung des Frauenwahlrechts und ein Programm zur Bekämpfung der Analphabetenrate in den ländlichen Provinzen. Der erste Schritt der Landreform, einer Umverteilung des Landes von Großgrundbesitzern an kleinere Landarbeiter, wurde im eigentlichen Sinne schon 1962 unter dem Premierminister Amini ausgeführt, vom Schah aber aus politischen Gründen unter seine Weiße Revolution subsummiert. Wie vorher geschrieben wurde, diese Weisse Revolution aufgrund des wachsenden Drucks ein Programm, die Weiße Revolution, zur Umverteilung des Landes der Großgrundbesitzer mittels eines Referendums durch.
Die Zusaetzliche Information ueber Dieses Program:
Dieses Programm muss differenziert betrachtet werden. Zwar entstand durch das Programm eine breitere Mittelschicht, jedoch konnte es die Extreme von Reich und Arm nicht ausgleichen.
Die unter Mossadegh erfolgte Verstaatlichung der Ölindustrie wurde nach der Rückkehr aus dem ersten Exil aufgehoben.Als "Gegenleistung" für die Operation Ajax übernahm Großbritannien (British Petroleum) die komplette Erdöl-Förderung des Irans. So beteiligte sich der Iran 1973 auch nicht am Embargo der OPEC und konnte dadurch dessen Folgen für den Westen auch durchaus abmildern.
Baba Saferi zeigte sich als ein Mensch fuer die Gerechtigkeit:
Er reformierte die Oghaf und leistete hervorragende Arbeiten. Er blockierte die Diffusion der korrupten, die das Eigentum der Bevoelkerung missbrauchen wollten. Aufgrund seiner Leistungen, er war in vielen islamischen laendern sehr hoch respektiert.
Im Jahre 1978, Baba Safari, endete seine Berufskarriere in der Iranischen Oghaf; er arbeitete ueber 17 Jahren in dieser strategish-religioesen Organisation.Die Berufskarriere von Baba Safari in der Oghaf (der wohltätigen Stiftungen)begann 1960 und endete 1978. In dieser Zeitspanne konnte er die Arbeiten leisten and realisieren, die die Respekte mehreren Islamischen Staaten in die Sache von Oghaf zu verdienen. Im Zusammenhang mit der Pilgerschaft nach Mekka, Baba Safari grundete eine lesistungfaehige Oghaf. Es gibt die jährliche Weltversammlung, die Hajj genannt wird. Dies ist eine gigantische öffentliche Zusammenkunft, die einmal im Jahr in Mekka stattfindet. Sie versorgt die Muslimen in allen spirituellen, körperlichen und intellektuellen Belangen. Von einem Muslim wird erwartet, dass er einmal im Leben daran teilnimmt, wenn es ihm möglich ist. Als ein Expert in der Sache von Islam und der Vize-Vorsitzende der Iranischen Oghaf, Baba schafte eine Funktionelle Hadsch fuer die Iraner. Er selbst,unter Hunderttausenden moslemischer Pilger nahm mehrmals an der Hadsch teil, der größten Glaubensbezeugung des Islam. Fuer Baba Safari, Gebete, die für einen Mitmenschen gesprochen werden, waren wirkungsvoller als Gebete, die man ichbezogen formuliert. Fuer Ihn, am mächtigsten aber waren die Gebete, die für einen anderen Muslim vor der Kaaba in Mekka und am Grab des Propheten in Medina vorgetragen werden. Baba Safari, als ein Fachman in der Geschichte von Islam wusste, dass Handel der Pilgers, egal aus welchem Land, während der Hadsch nach Mekka, seit jeher erlaubt worden war; er wusste auch, dass viele menschen in vorislamischer Zeit nach Mekka strömten , nicht nur um die Götterschreine, sondern auch um den großen Markt zu besuchen.
Die Islamische Revolution im Iran Im Jahre 1979:
Nach der Islamischen Revolution, die Beovoelkerung der Stadt Ardanil, wollten Baba Safari als der Abgeordnete nach dem Parlament hinschicken, aber die mischung der Stimmen der Stadt Ardabil mit den anderen Staedten und Doerfer in der umgebung dieser Stadt, verhinderte die wunsche der Bevoelkerung von Ardabil respektiert werden; Baba Safari erhielt zirka 28000 Stimmen.
Im Jahre 1985, Baba Safari und seine ehefrau, Frau Vahebzadeh wanderten nach Europa (nach Schweden, die Stadt Stockholm), wo ihre drei kindern lebten; drei Soehne und eine Tochter; ein Sohn, der aelteste lebt mit seine Familie im Iran.
Seit seiner Aufenhalt in Stockholm,Baba Safari hatte viele Buecher geschrieben, die in vielen hinsichten, sind hervorragend und nutzlich fuer alle schichten der Bevolekrung im Iran.
Wir werden nicht dieser grosse Historiker, der sein Leben fuer uns gab, vergessen. Er liebte zu produktive zu sein and zu leisten am hoechsten was zum leisten moeglich war; er wollte als Diener der Bevoelkerung in seinem Land genannt werden.Er ist der vater der Geschichte seiner Stadt, Ardabil in der Provinz Aserbeidschan. Er war ein Aserbeidschaner und er war auch sehr stolz fuer seine Aserbeidschanische Sprache; Baba Safari, auch, war ein Vater fuer alle menschen im Iran. Er liebte alle menschen in der Welt, egal aus welcher Farbe oder aus welcher Religion; fuer ihn war die Menscheit sehr wichtig. Ein Mensch zu sein ist das Fundament seiner Religion und seiner Arbeit.
Am Montag, um 10:10 am, 2003, Baba Safari starb weit entfernt von seiner Stadt Ardabil, in der Stockhom.
Er war der Vater fuer uns.
Er schrieb fuer uns.
Er liebte uns und wir leibeten Baba Safari sehr.
Die Iraner haben die Geschichte in ihre schule gelernt, weil Baba Safari fuer ihnen Buecher geschrieben hatte; die Geschichte, die Geographie und die Sozialkunde.
Baba Safari, als ein Wissenschaftler in der Sache von Islam, hatte uns die lehre beigebracht, dass wir die Bedeutung der Islam in der moderen Zeit besser verstehen koennen.
Er war fuer uns und wir wissen den Wert dises Vaters.
Die Wahrheiten & Der Vater der Geschichte der Stadt Ardabil:
Das Fundament der Lehre des Vaters der Geschichte der Stadt Ardabil, Baba Safari war das schreiben über die zehn edlen Wahrheiten, nämlich: 1. die Wahrheit von der Geschichte , 2. die Wahrheit von der Sozialen Zuständen, 3. die Wahrheit von der Religiösen Realitäten, 4. die Wahrheit von der Vernachlässigkeit von den Forschungen für die Ekennung der fehlers in der Religion, der Wirtschaft, der Politik. 5. die Wharheit von dem fehlen der willen für die Ekennung des rechts der Völker. 6. die Wharheit von der Kultur und der Erniedrigung der anderen Völker unter der Flagge der neuen chauvenistischen Hysterie,7. die Wahrheit von dem fehlenden moderenen rationalen Etscheidungen für die Ausbildung des Volks. 8. die Wahreit von der Zugabe vom Gewicht zur Vernachlässigkeit zur benutzung des denkens. 9. die Wahrhiet von der sendung der Rationalität zur Urlaub in vielen Bereichen des Landes/ 10. die Wahrheit von der Bestrafung der Wissenschaftler für das denken.
Baba Safari, dem die Iranishe Geschichte zu verdanken war, war sich natürlich bewusst, dass die andern Authoren, die Bücher über die Geschichte dieses Landes schreiben, sind manchmal die Authoren, die Wahrheiten bewusst vernachlaessigen. Aus diesem Grund ging er nach dem schreiben von über 16 Bücher über die Geschichte, Geographie und Soziologie für den Iranischen Schulen im Jahre 1971; das schreiben über die Geschichte der Stadt Ardabil, wo er geboren wurde um das eben geschlagene reaktioneren davon abzuhalten, mit der Geschichte seiner Stadt etwas falsches schreiben.
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posted by Andy at 8:08 AM
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